樂極生悲

常常，我們會聽到這句話，不可以太高興唷。但小時候，我們卻不懂這個概念到底從何而來，有甚麼樣的依據。

華人社會講求的情緒感受能力，在社交情境脈絡，是不被允許充分表達的。你會看到一些現象，像是喪禮，五子哭墓可以好幾條街前就能聽到。

但笑聲只要傳到別人的耳裡，身旁的人一下就板著臉，好像發生甚麼驚天動地的大事。

在華人文化當中，悲是主流的感受能力，某種程度，這個文化是想展現自己的悲心。但真得太過頭了，其他的情緒表達也是很重要的。心理學追求的，所有感受，是要如實的展現，因為我，這個存在，是一種多元意象，而不是單一的，片面的，零碎的。對這個學派的朋友有興趣請google完形心理學、或是其他學派，基本上，華人社會的人格養成部分，不太重視情緒表達，我們的國家是代工起家，所以培養的人才也是工具性為主。這無可厚非。學校沒教、家裡沒教，沒關係，現在科技超發達，善用google，去書店找大眾心理學，很多人都是過來人，在談文化上，我們小時候沒被訓練的能力。

某種程度，感受其實就是美。

另外有三個字，很常聽見，叫做真善美。另一個學派，羅哲斯的案主中心治療（人本學派），三個概念又可以跟這三個字互相呼應，有興趣的朋友也能去理解。

真：真誠一致；善：同理心；美：感受。

但人生除了工作，還有愛，這個愛，某種程度，就是多元的感受。

反過頭來說，悲極也要能生樂阿，對吧？把華人生活的一些習慣拆解，就會發現其矛盾之處。

很多習慣是沒有道理的。

不過蠻有趣的，中文的樂與英文的love，音還蠻相近的，如果下次笑一下又被制止的話，你知道的．就說是在詮釋love，對吧？

樂就是樂。